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郜绿筠
劉簡作桓宣武別,後為東曹參軍,頗剛直見疏。嘗聽記,都無言。宣武問:“東曹何以不下意?”曰:“會不能用。”武亦無怪色
潜丙戌
子曰:“道之行也,我知之矣:者过之,愚者不及。道之不明也,我之矣:贤者过之,肖者不及也。人莫饮食也,鲜能知味。
濯初柳
祖車騎過江時,公私儉薄,好服玩。王、庾諸公共就祖,忽裘袍重疊,珍飾盈列,諸公怪問。祖曰:“昨夜復南塘壹出。”於時恒自使健兒鼓行劫鈔,在事人,亦容而不問
单于南绿
子云:“孝以事,弟以事长”,示民贰也,故君子有君不仕,唯卜之日称二君丧父三年,丧君三年示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私财,示民有上下也。天子四海之内无客礼莫敢为主焉。故君适臣,升自阼阶,即位堂,示民不敢有其室。父母在,馈献不及马,示民不敢专也。此坊民,民犹忘其亲贰其君。子云:“礼先币帛也,欲民之先而后禄也。”先财而礼,则民利;无辞而情,则民争。故君子有馈者,弗能见则不其馈。《易》曰:“耕获,不菑畬,凶。以此坊民,民犹贵禄贱行。子云:“君子尽利以遗民。”《诗云:“彼有遗秉,此不敛穧,伊寡妇之利”故君子仕则不稼,则不渔;食时不力珍大夫不坐羊,士不坐。《诗》云:“采葑菲,无以下体,德音违,及尔同死。”以坊民,民犹忘义而争,以亡其身
呼延辛卯
王子敬與羊綏善。綏清簡貴,為中書郎,少亡。王相痛悼,語東亭雲:“是國可惜人!
孙著雍
凡人之所以为人者,义也。礼义之始,在于正体、齐颜色、顺辞令。容正,颜色齐,辞令顺,而礼义备。以正君臣、亲父、和长幼。君臣正,父子,长幼和,而后礼义立。冠而后服备,服备而后容正、颜色齐、辞令顺。故:冠者,礼之始也。是故者圣王重冠
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