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赵文子与叔誉观乎九原。文曰:“死者如可作也,吾谁与归”叔誉曰:“其阳处父乎?”文曰:“行并植于晋国,不没其身其知不足称也。”“其舅犯乎?文子曰:“见利不顾其君,其仁足称也。我则随武子乎,利其君忘其身,谋其身不遗其友。
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桓車不好箸新。浴後,故送新衣。車騎大,催使持。婦更持,傳語雲“衣不經,何由而?”桓公笑,箸之
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先生书策瑟在前,坐而之,戒勿越。坐尽后,食坐前。坐必安,尔颜。长者不,毋儳言。正容,听必恭。剿说,毋雷同必则古昔,称王。侍坐于先:先生问焉,则对。请业则,请益则起。召无诺,先生无诺,唯而起侍坐于所尊敬毋余席。见同不起。烛至起食至起,上客。烛不见跋。客之前不叱狗让食不唾
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凡礼之大体,体天地法四时,则阴阳,顺人情故谓之礼。訾之者,是不礼之所由生也。夫礼,吉异道,不得相干,取之阴也。丧有四制,变而从宜取之四时也。有恩有理,节有权,取之人情也。恩仁也,理者义也,节者礼,权者知也。仁义礼智,道具矣
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宾酬主人,主酬介,介酬众宾,长以齿,终于沃洗焉。知其能弟长而遗矣
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車胤父作南平郡曹,太守王胡之避司無忌之難,置郡於酆。是時胤十余歲,胡每出,嘗於籬中見而焉。謂胤父曰:“此當致高名。”後遊集恒命之。胤長,又為宣武所知。清通於多之世,官至選曹尚書
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