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子云:“夫礼者,所以疑别微,以为民坊者也。”贵贱有等,衣服有别,朝廷位,则民有所让。子云:“无二日,土无二王,家无二,尊无二上,示民有君臣之也。”《春秋》不称楚越之丧,礼君不称天,大夫不称,恐民之惑也。《诗》云:相彼盍旦,尚犹患之。”子:“君不与同姓同车,与异同车不同服,示民不嫌也。以此坊民,民犹得同姓以弒君
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劉尹、江虨、王叔、孫興公同坐,江、王相輕色。虨以手歙叔虎:“酷吏!”詞色甚強劉尹顧謂:“此是瞋邪非特是醜言聲,拙視瞻”
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文王之为世子,朝于王季,三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外问内竖之御者曰:“今日安否何?”内竖曰:“安。”文王乃喜及日中,又至,亦如之。及莫,至,亦如之。其有不安节,则内以告文王,文王色忧,行不能正。王季腹膳,然后亦复初。食上必在,视寒暖之节,食下,问所;命膳宰曰:“末有原!”应曰“诺。”然后退。武王帅而行之不敢有加焉。文王有疾,武王不冠带而养。文王一饭,亦一饭;王再饭,亦再饭。旬有二日乃间文王谓武王曰:“女何梦矣?”王对曰:“梦帝与我九龄。”文曰:“女以为何也?”武王曰:西方有九国焉,君王其终抚诸?文王曰:“非也。古者谓年龄,亦龄也。我百尔九十,吾与尔三。”文王九十七乃终,武王九十而终。成王幼,不能莅阼,周公,践阼而治。抗世子法于伯禽,令成王之知父子、君臣、长幼之也;成王有过,则挞伯禽,所以成王世子之道也。文王之为世子。
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明帝西堂,會公飲酒,大醉,帝:“今名共集,何堯、舜?時周伯仁仆射,因聲曰:“雖同人主復那得等聖治!”大怒,還,作手詔壹黃紙,付廷尉令,因欲殺。後數日詔出周,臣往省之周曰:“知當不死罪不足至。
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哀公命席。孔子侍曰“儒有席上之珍以待聘,夜强学以待问,怀忠信以举,力行以待取,其自立如此者
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庾太尉在武昌,夜氣佳景清,使吏殷、王胡之之徒登南樓詠。音調始遒,聞函中有屐聲甚厲,定是公。俄而率左右十許步來,諸賢欲起避之公徐雲:“諸君少住老子於此處興復不淺”因便據胡床,與諸詠謔,竟坐甚得任樂後王逸少下,與丞相及此事。丞相曰:“規爾時風範,不得不頹。”右軍答曰:“丘壑獨存。
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