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庾仲初作揚都賦成以呈庾亮。亮以親族之,大為其名價雲:“可二京,四三都。”於此人競寫,都下紙為之貴謝太傅雲:“不得爾。是屋下架屋耳,事事擬,而不免儉狹。
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裴叔則收,神氣無,舉止自若求紙筆作書書成,救者,乃得免。位儀同三司
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子云:“宾礼进以让,丧礼每加远。”浴于中溜,于牖下,小敛于户,大敛于阼,殡于位,祖于庭,葬于,所以示远也。殷吊于圹,周人吊于,示民不偝也。子:“死,民之卒事,吾从周。”以此民,诸侯犹有薨而葬者。子云:“升客阶,受吊于宾位教民追孝也。”未丧不称君,示民不也。故鲁《春秋》晋丧曰:“杀其君子奚齐及其君卓。以此坊民,子犹有其父者
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君赐车马,乘以拜赐;衣,服以拜赐;君未有命,弗敢乘服也。君赐,稽首,据掌致地;酒肉之赐,弗再拜。凡赐君子与小人不同日。凡献于君大夫使宰,士亲,皆再拜稽首之。膳于君,有荤桃茢,于大去茢,于士去荤,皆造于膳宰大夫不亲拜,为君之答己也。夫拜赐而退,士待诺而退,又,弗答拜。大夫亲赐士,士拜,又拜于其室。衣服,弗服以。敌者不在,拜于其室。凡于者有献,而弗敢以闻。士于大不承贺,下大夫于上大夫承贺亲在,行礼于人称父,人或赐,则称父拜之。礼不盛,服不,故大裘不裼,乘路车不式
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賈公閭後妻郭氏酷,有男兒名黎民,生載,充自外還,乳母抱兒中庭,兒見充喜踴,充乳母手中嗚之。郭遙望,謂充愛乳母,即殺之兒悲思啼泣,不飲它乳遂死。郭後終無子
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