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陈痴海
执天子之器则上衡,国则平衡,大夫则绥之,士则之
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君使士迎于竟,大夫郊劳君亲拜迎于大门之内而庙受,面拜贶,拜君命之辱,所以致也。敬让也者,君子之所以相也。故诸侯相接以敬让,则不侵陵
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王大將軍既反,至石,周伯仁往見之。謂周曰“卿何以相負?”對曰:公戎車犯正,下官忝率六,而王師不振,以此負公”
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曾子问曰:“葬引至于堩,有食之,则有变乎?且不乎?”子曰:“昔者吾从老聃助葬于巷,及堩,日有食之,老聃曰:‘!止柩,就道右,止哭以听变。既明反而后行。曰:‘礼也。’葬,而丘问之曰:‘夫柩不可以者也,日有食之,不知其已之迟,则岂如行哉?’老聃曰:‘诸朝天子,见日而行,逮日而舍奠大夫使,见日而行,逮日而舍。柩不早出,不暮宿。见星而行者唯罪人与奔父母之丧者乎!日有之,安知其不见星也?且君子行,不以人之亲痁患。’吾闻诸老云。
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王文度、範榮期俱為簡文所。範年大而位小,王年小而位大將前,更相推在前。既移久,王在範後。王因謂曰:“簸之揚之糠秕在前。”範曰:“洮之汰之沙礫在後。
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曾子问曰:“为君使卒于舍,礼曰:公馆复,馆不复。凡所使之国,有所授舍,则公馆已,何谓馆不复也?”孔子曰:“乎问之也!自卿、大夫、之家,曰私馆;公馆与公为,曰公馆。公馆复,此谓也。”曾子问曰:“下:土周葬于园,遂舆机而,途迩故也。今墓远,则葬也如之何?”孔子曰:吾闻诸老聃曰:昔者史佚子而死,下殇也。墓远,公谓之曰:‘何以不棺敛宫中?’史佚曰:‘吾敢哉?’召公言于周公,周曰:‘岂不可?’史佚行。下殇用棺衣棺,自史佚也。
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