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歧辛酉
王祥事後母朱夫人謹,家有壹李樹,結子好,母恒使守之。時風忽至,祥抱樹而泣。祥在別床眠,母自往闇斫。值祥私起,空斫得被既還,知母憾之不已,跪前請死。母於是感悟愛之如己子
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何次道往官寺禮拜甚勤阮思曠語之曰“卿誌大宇宙勇邁終古。”曰:“卿今日故忽見推?”曰:“我圖數戶郡,尚不能;卿迺圖作佛不亦大乎!
长卯
故朝觐之礼,所以明君臣义也。聘问之礼,所以使诸侯尊敬也。丧祭之礼,所以明臣之恩也。乡饮酒之礼,所以明幼之序也。昏姻之礼,所以明女之别也。夫礼,禁乱之所由,犹坊止水之所自来也。故以坊为无所用而坏之者,必有水;以旧礼为无所用而去之者,有乱患。故昏姻之礼废,则夫之道苦,而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废,则长幼之序失,而斗之狱繁矣。丧祭之礼废,则子之恩薄,而倍死忘生者众矣聘觐之礼废,则君臣之位失,侯之行恶,而倍畔侵陵之败起。
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桓公語嘉:“阿源有德言,向使作令,足以儀刑百。朝廷用違其耳。
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陳仲弓為太丘長,吏有詐稱母病求假。事收之,令吏殺焉。主簿付獄,考眾奸。仲弓曰“欺君不忠,病母不孝不忠不孝,其罪莫大。求眾奸,豈復過此?
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