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王文度為桓公史時,桓為兒求王,王許咨藍田。既,藍田愛念文度,長大猶抱著膝上。度因言桓求己女膝藍田大怒,排文度膝曰:“惡見,文已復癡,畏桓溫面兵,那可嫁女與之”文度還報雲:“官家中先得婚處。桓公曰:“吾知矣此尊府君不肯耳。後桓女遂嫁文度兒
甄戊戌
天子、诸侯宗庙之祭:春礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝天子祭天地,诸侯祭社稷,大祭五祀。天子祭天下名山大川五岳视三公,四渎视诸侯。诸祭名山大川之在其地者。天子侯祭因国之在其地而无主后者天子犆礿,祫禘,祫尝,祫烝诸侯礿则不禘,禘则不尝,尝不烝,烝则不礿。诸侯礿,犆禘,一犆一祫;尝,祫;烝,。
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王子、子敬曾坐壹室,忽發火。猷遽走避不惶取屐子敬神色然,徐喚右,扶憑出,不異常。世以定二王神。
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祥,主人之除也,于为期,朝服。祥因其故服子游曰:“既祥,虽不当者必缟,然后反服。”当,大夫至,虽当踊,绝踊拜之,反改成踊,乃袭。士,既事成踊,袭而后拜,不改成踊。上大夫之虞,少牢。卒哭成事,附,大牢。下大夫之虞也,特。卒哭成事,附,皆少牢祝称卜葬虞,子孙曰哀,曰乃,兄弟曰某,卜葬其弟曰伯子某
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謝中是王藍田婿,嘗箸綸巾,肩徑至揚州事見王,言曰:“言君侯癡君侯信自。”藍田:“非無論,但晚耳。
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子曰:下之事上也身不正,言信,则义不,行无类也”子曰:“有物而行有也;是以生不可夺志,则不可夺名故君子多闻质而守之;志,质而亲;精知,略行之。《君》曰:‘出自尔师虞,言同。’《》云:‘淑君子,其仪也。’
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