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太史涛
父母之丧,将祭,而昆弟;既殡而祭。如同宫,则虽臣,葬而后祭。祭,主人之升降等,执事者亦散等。虽虞附亦。自诸侯达诸士,小祥之祭,人之酢也哜之;众宾兄弟,则啐之。大祥:主人啐之,众宾弟皆饮之,可也。凡侍祭丧者告宾祭荐而不食
赧盼香
大夫、士见于国君,君若劳,则还辟,再拜稽首;君若迎拜则还辟,不敢答拜。大夫、士相,虽贵贱不敌,主人敬客,则先客;客敬主人,则先拜主人。凡吊丧、非见国君,无不答拜者
尾庚午
鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使婢,不稱旨,將撻之。方自陳,玄怒,使人曳箸泥中。須臾復有壹婢來,問曰:“胡為乎中?”答曰:“薄言往愬,逢之怒。
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子曰:“素隐行怪,后世有焉,吾弗为之矣。君子遵道而行半涂而废,吾弗能已矣。君子依中庸,遁世不见知而不悔,唯圣能之。
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孔子曰:“殷已悫,从周。”葬于北方北首,代之达礼也,之幽之故也既封,主人赠,而祝宿虞。既反哭,主人与有司视牲,有司以几筵舍奠于墓,反,日中而虞。葬日虞弗忍一日离也。是月也,虞易奠。卒哭曰成事,是也,以吉祭易丧祭,明日祔于祖父。其变而之吉祭,比至于祔,必于是日也--不忍一日末有所归也。殷练而祔,周卒哭而祔。子善殷。君临臣丧,以巫桃茢执戈--恶之也;所以异于生也。丧有死之道焉先王之所难言也。丧之朝,顺死者之孝心也,其哀其室也,故至于祖考之庙后行。殷朝而殡于祖,周而遂葬
西门燕
季冬月,日在女,昏娄,旦氐中其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介。音羽,律大吕。其六。其味,其臭朽其祀行,先肾。雁乡,鹊始。雉雊,乳。天子玄堂右个乘玄路,铁骊,载旗,衣黑,服玄玉食黍与彘其器闳以。命有司难,旁磔出土牛,送寒气。鸟厉疾。毕山川之,及帝之臣,天子只
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