　　晋献公丧，秦穆公人吊公子重，且曰：“人闻之：亡恒于斯，得恒于斯。虽子俨然在忧之中，丧亦可久也，时不可失也。子其图之。以告舅犯，犯曰：“孺其辞焉；丧无宝，仁亲为宝。父死谓何？又因为利，而天其孰能说之孺子其辞焉”公子重耳客曰：“君吊亡臣重耳身丧父死，得与于哭泣哀，以为君。父死之谓？或敢有他，以辱君义”稽颡而不，哭而起，而不私。子以致命于穆。穆公曰：仁夫公子重！夫稽颡而拜，则未为也，故不成；哭而起，爱父也；起不私，则远也。

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　　卒哭而讳。王父兄弟，世父叔父，姑妹。子与父同讳。母讳，宫中讳。妻之讳不举诸其侧；与从祖弟同名则讳。以丧冠，虽三年之丧，可也既冠于次，入哭踊，者三，乃出。大功之，可以冠子，可以嫁。父，小功之末，可冠子，可以嫁子，可取妇。己虽小功，既哭，可以冠，取妻；殇之小功，则不可。弁绖，其衰侈袂

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　　公曰：“敢问何成身？”孔子对曰：不过乎物。”公曰：敢问君子何贵乎天道？”孔子对曰：“贵『不已』。如日月东相从而不已也，是天也；不闭其久，是天也；无为而物成，是道也；已成而明，是道也。”公曰：“寡蠢愚，冥烦子志之心。”孔子蹴然辟席而曰：“仁人不过乎物孝子不过乎物。是故仁人之事亲也如事天事天如事亲，是故孝成身。”公曰：“寡既闻此言也，无如后何？”孔子对曰：“之及此言也，是臣之也。

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