在日本当社畜要不要这么麻烦

闻人庚子 583万字 972583人读过 连载

《在日本当社畜要不要这么麻烦》

　　子曰：“王、周公，其孝矣乎！夫孝，善继人之志善述人之事者。春秋修其祖，陈其宗器，其裳衣，荐其食。宗庙之礼所以序昭穆也序爵，所以辨贱也。序事，以辨贤也。旅下为上，所以贱也。燕毛，以序齿也。践位，行其礼，其乐，敬其所，爱其所亲，死如事生，事如事存，孝之也。郊社之礼所以事上帝也宗庙之礼，所祀乎其先也。乎郊社之礼、尝之义，治国如示诸掌乎！

　　曾子问曰：祭必有尸乎？若祭亦可乎？”孔曰：“祭成丧者有尸，尸必以孙孙幼，则使人抱。无孙，则取于姓可也。祭殇必，盖弗成也。祭丧而无尸，是殇也。”孔子曰：有阴厌，有阳厌”曾子问曰：“不祔祭，何谓阴、阳厌？”孔子：“宗子为殇而，庶子弗为后也其吉祭，特牲。殇不举，无肵俎无玄酒，不告利，是谓阴厌。凡，与无后者，祭宗子之家，当室白，尊于东房，谓阳厌。

　　曾子问曰：宗子为士，庶子大夫，其祭也如何？”孔子曰：以上牲祭于宗子家。祝曰：‘孝某为介子某荐其事。’若宗子有，居于他国，庶为大夫，其祭也祝曰：‘孝子某介子某执其常事’摄主不厌祭，旅，不假，不绥，不配。布奠于，宾奠而不举，归肉。其辞于宾：‘宗兄、宗弟宗子在他国，使辞。’”曾子问：“宗子去在他，庶子无爵而居，可以祭乎？”子曰：“祭哉！请问：“其祭如何？”孔子曰：望墓而为坛，以祭。若宗子死，于墓而后祭于家宗子死，称名不孝，身没而已。游之徒，有庶子者以此，若义也今之祭者，不首义，故诬于祭也”

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最新章节： 第6524章 边学道的路（2024-11-14）

更新时间：2024-11-14