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叭半芹
虽有嘉肴,弗食,不知其旨;虽有至道,弗学,不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,后能自强也,故曰:教学相长也《兑命》曰:“斅学半。”其此谓乎
虎馨香
劉尹雲:“孫承公士,每至壹處,賞玩累,或回至半路卻返。
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戴安道中年行像甚精妙。庾季看之,語戴雲“神明太俗,由世情未盡。”戴:“唯務光當免此語耳。
戊己亥
王敦引軍垂大桁,明帝自出堂。溫嶠為丹陽,帝令斷大桁,未斷,帝大怒,目,左右莫不悚。召諸公來。嶠不謝,但求酒炙王導須臾至,徒下地,謝曰:“威在顏,遂使溫不容得謝。”嶠是下謝,帝乃釋。諸公共嘆王機名言
巫马瑞丹
有子与子游立,见孺子慕者有子谓子游曰:“予壹不知夫丧踊也,予欲去之久矣。情在于斯其是也夫?”子游曰:“礼:有情者,有以故兴物者;有直情而行者,戎狄之道也。礼道则不然人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,斯舞,舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹叹斯辟,辟斯踊矣。品节斯,斯谓礼。人死,斯恶之矣,无能也斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣为使人勿恶也。始死,脯醢之奠将行,遣而行之;既葬而食之,有见其飨之者也。自上世以来,之有舍也,为使人勿倍也。故子所刺于礼者,亦非礼之訾也。
堂辛丑
周仲智飲酒醉,瞋目還謂伯仁曰:“君才不如弟,橫得重名!”須臾,舉蠟燭擲伯仁。伯仁笑曰:“阿奴攻,固出下策耳!
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