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僧芳春
明帝問周侯:“論以卿比郗鑒,雲何?”曰:“陛下不須牽顗比”
厉壬戌
子夏曰:“民之父母,既而闻之矣;敢问何谓‘五至’”孔子曰:“志之所至,诗亦焉。诗之所至,礼亦至焉。礼所至,乐亦至焉。乐之所至,亦至焉。哀乐相生。是故,正目而视之,不可得而见也;倾而听之,不可得而闻也;志气乎天地,此之谓五至。
有向雁
是以鲁君,孟春乘大路,载韣;旗十有二旒,日月之章;祀于郊,配以后稷。天子之礼也。夏六月,以禘礼祀周公于大庙,用白牡;尊用牺象山罍;郁尊用目;灌用玉瓒大圭;荐用玉豆雕;爵用玉琖,仍雕,加以璧散璧;俎用梡嶡;升歌《清庙》,下《象》;朱干玉戚,冕而舞《大》;皮弁素积,裼而舞《大夏》昧,东夷之乐也;《任》,南蛮乐也。纳夷蛮之乐于大庙,言广于天下也
鲜于刚春
山公與、阮壹面,若金蘭。山韓氏,覺公二人異於常,問公。公:“我當年以為友者,此二生耳!妻曰:“負之妻亦親觀、趙,意欲之,可乎?他日,二人,妻勸公止宿,具酒肉夜穿墉以視,達旦忘反公入曰:“人何如?”曰:“君才殊不如,正以識度相友。”公曰:伊輩亦常以度為勝。
石碑峰
故孝弟忠顺之行立,而后以为人;可以为人,而后可以人也。故圣王重礼。故曰:冠,礼之始也,嘉事之重者也。故古者重冠;重冠故行之于庙行之于庙者,所以尊重事;尊事而不敢擅重事;不敢擅重事所以自卑而尊先祖也
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