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秋春绿
《诗》云:“瞻彼澳,菉竹猗猗。有斐君,如切如磋,如琢如磨 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮”“如切如磋”者,道也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”,恂傈也。“赫兮喧兮者,威仪也。“有斐君,终不可喧兮”者,道德至善,民之不能忘也《诗》云:“於戏,前不忘!”君子贤其贤而其亲,小人乐其乐而利利,此以没世不忘也。康诰》曰:“克明德。《大甲》曰:“顾諟天明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明。汤之《盘铭》曰:“日新,日日新,又日新”《康诰》曰:“作新。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是君子无所不用其极。《》云:“邦畿千里,维所止。”《诗》云:“蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所,可以人而不如鸟乎?《诗》云:“穆穆文王於缉熙敬止!”为人君止于仁;为人臣止于敬为人子,止于孝;为人,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听讼吾犹人也。必也使无讼!”无情者不得尽其辞大畏民志。此谓知本”
第五燕丽
王長史東陽,撫軍用。後疾篤臨終,撫軍嘆曰:“吾負仲祖於此命用之。”史曰:“人會稽王癡,癡。
西门晨
渍:取牛肉新杀者,薄切之必绝其理;湛诸酒,期朝而食之醢若酰醷
赏戊
桓公入,至三峽中部伍中有得子者。其母岸哀號,行余裏不去,跳上船,至即絕。破視腹中,腸皆寸斷。公聞,怒,命黜人
乾问春
周侯於州敗績,還未得用。王相與人書曰“雅流弘器何可得遺?
纳喇振杰
三日而食,三月而沐期而练,毁不灭性,不以伤生也。丧不过三年,苴不补,坟墓不培;祥之日鼓素琴,告民有终也;以制者也。资于事父以事母而爱同。天无二日,土无王,国无二君,家无二尊以一治之也。故父在,为齐衰期者,见无二尊也
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