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宗政海路
孝武陵夕,王伯入臨,其諸弟曰“雖榱桷新,便自黍離之哀”
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凡学世子及学士,必时。夏学干戈,秋冬学羽龠,皆于序。小乐正学干,大胥赞之。师学戈,龠师丞赞之。胥鼓南春诵夏弦,大师诏之。瞽宗秋礼,执礼者诏之;冬读书,典者诏之。礼在瞽宗,书在上庠凡祭与养老,乞言,合语之礼皆小乐正诏之于东序。大乐正舞干戚,语说,命乞言,皆大正授数,大司成论说在东序
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为母之君母,母卒不服。宗子,母在为妻。为慈母后者,为庶母也,为祖庶母可也。为母、妻、长子禫。慈母妾母,不世祭也。丈夫而不为殇,妇人笄而不殇。为殇后者,以其服之。久而不葬者,唯主者不除;其余以麻终月者,除丧则已。箭笄终三年。齐衰三月与大功者,绳屦。练,筮日筮,视濯,皆要绖杖绳屦有司告具,而后去杖。日筮尸,有司告事毕而杖,拜送宾。大祥,吉而筮尸。庶子在父之室则为其母不禫。庶子不杖即位。父不主庶子之,则孙以杖即位可也。在,庶子为妻以杖即位也。诸侯吊于异国之臣则其君为主。诸侯吊,皮弁锡衰。所吊虽已葬主人必免。主人未丧服则君于不锡衰。养有疾不丧服,遂以主其丧。养者入主人之丧,则不己之丧服。养尊者必易,养卑者否。妾无妾祖者,易牲而祔于女君可。妇之丧、虞、卒哭,夫若子主之。祔,则舅之。士不摄大夫。士摄夫,唯宗子。主人未除,有兄弟自他国至,则人不免而为主
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王、劉與公共至覆舟山。酒酣後,劉腳加桓公頸。公甚不堪,舉撥去。既還,長史語劉曰:伊詎可以形色人不?
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謝遏諸人共道竹林優,謝公雲:“先輩初不臧七賢。
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