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以圭璋聘,重礼也;已聘而圭璋,此轻财而重礼之义也。诸相厉以轻财重礼,则民作让矣。国待客,出入三积,饩客于舍,牢之具陈于内,米三十车,禾三车,刍薪倍禾,皆陈于外,乘禽五双,群介皆有饩牢,壹食再飨燕与时赐无数,所以厚重礼也。之用财者不能均如此,然而用财此其厚者,言尽之于礼也。尽之礼,则内君臣不相陵,而外不相。故天子制之,而诸侯务焉尔
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周浚作安東時行獵,值暴雨,過南李氏。李氏富足而男子不在。有女絡秀,聞外有貴人與壹婢於內宰豬羊作數十人飲食,事精辦,不聞有人聲密覘之,獨見壹女,狀貌非常,浚因為妾。父兄不許。秀曰:“門戶殄瘁何惜壹女?若連姻族,將來或大益。父兄從之。遂生伯兄弟。絡秀語伯仁:“我所以屈節為家作妾,門戶計耳汝若不與吾家作親者,吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。此李氏在世,得方齒遇
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桓公既廢海西,立簡文,中謝公見桓公拜。桓驚笑曰:安石,卿何事至爾?”謝曰:未有君拜於前,臣立於後!
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社祭土而主阴气也。君南乡北墉下,答阴之义也。日用甲,日之始也。天子大社必受霜露风,以达天地之气也。是故丧国之屋之,不受天阳也。薄社北牖,阴明也。社所以神地之道也。地万物,天垂象。取财于地,取法天,是以尊天而亲地也,故教民报焉。家主中溜而国主社,示本。唯为社事,单出里。唯为社田国人毕作。唯社,丘乘共粢盛,以报本反始也。季春出火,为焚。然后简其车赋,而历其卒伍,君亲誓社,以习军旅。左之右之坐之起之,以观其习变也;而流之禽,而盐诸利,以观其不犯命。求服其志,不贪其得,故以战克,以祭则受福
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許玄度送母,始出都,問劉尹:“玄度定稱所聞不”劉曰:“才情過於所聞。
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