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陳元方子長文有英才,與方子孝先,各論其父功德,爭不能決,咨於太丘。太丘曰:元方難為兄,季方難為弟。
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嵇中散臨刑東市,氣不變。索琴彈之,奏陵散。曲終曰:“袁孝嘗請學此散,吾靳固不,廣陵散於今絕矣!”學生三千人上書,請以師,不許。文王亦尋悔。
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阮公鄰家有美色,當壚酒。阮與王安常從婦飲酒,醉,便眠其婦。夫始殊疑之伺察,終無他。
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县子琐曰“吾闻之:古不降,上下各其亲。滕伯文孟虎齐衰,其父也;为孟皮衰,其叔父也”后木曰:“,吾闻诸县子:夫丧,不可深长思也,买外内易,我死亦然。”曾子:“尸未设饰故帷堂,小敛彻帷。”仲梁曰:“夫妇方,故帷堂,小而彻帷。”小之奠,子游曰“于东方。”子曰:“于西,敛斯席矣。小敛之奠在西,鲁礼之末失。县子曰:“衰繐裳,非古。”子蒲卒,者呼灭。子皋:“若是野哉”哭者改之
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天子大蜡。伊耆氏始为,蜡也者,索。岁十二月,聚万物而索飨也。蜡之祭也主先啬,而祭啬也。祭百种报啬也。飨农邮表畷,禽兽仁之至、义之也。古之君子使之必报之。猫,为其食田也;迎虎,为食田豕也,迎祭之也。祭坊水庸,事也。“土反其宅”水归其壑,昆毋作,草木归泽。皮弁素服祭。素服,以终也。葛带榛,丧杀也。蜡祭,仁之至、之尽也。黄衣冠而祭,息田也。野夫黄冠黄冠,草服也大罗氏,天子掌鸟兽者也,侯贡属焉。草而至,尊野服。罗氏致鹿与,而诏客告也以戒诸侯曰:好田好女者亡国。”天子树华,不敛藏之也。八蜡以记方。四方年不成,八蜡不通以谨民财也。成之方,其蜡通,以移民也既蜡而收,民已。故既蜡,子不兴功
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