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为人子者,不主奥,坐不中,行不中道,立中门。食飨不为,祭祀不为尸。于无声,视于无。不登高,不临。不茍訾,不茍。
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魏武征袁本初,治裝余有數十斛竹片,鹹長數,眾雲並不堪用,正令燒。太祖思所以用之,謂可竹椑楯,而未顯其言。馳問主簿楊德祖。應聲答之與帝心同。眾伏其辯悟
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陳仲弓為太丘,有劫賊殺財主主,捕之。未至發所道聞民有在草不起者,回車往治之。簿曰:“賊大,宜按討。”仲弓曰:盜殺財主,何如骨相殘?
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是月也,日短至阴阳争,诸生荡。君齐戒,处必掩身。身宁,去声色,禁耆欲安形性,事欲静,以阴阳之所定。芸始生荔挺出,蚯螾结,麋解,水泉动。日短至则伐木,取竹箭
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向雄為內主簿,有事不及雄,太守劉淮橫,遂與杖遣。雄後為黃郎,劉為侍,初不交言武帝聞之,雄復君臣之,雄不得已詣劉,再拜:“向受詔來,而君臣義絕,何如”於是即去武帝聞尚不,乃怒問雄:“我令卿君臣之好,以猶絕?”曰:“古之子,進人以,退人以禮今之君子,人若將加諸,退人若將諸淵。臣於河內,不為首,亦已幸,安復為君之好?”武從之
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溫太真位未高,屢與揚州、淮中客樗蒱,與輒不競嘗壹過,大輸物,屈,無因得反。與亮善,於舫中大喚曰:“卿可贖我!庾即送直,然後得。經此四
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