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劉令言始入洛見諸名士而嘆曰:王夷甫太解明,樂輔我所敬,張茂先所不解,周弘武巧用短,杜方叔拙於長。
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子云:“君子弛其亲之过而敬其美。”《论语》曰:“年无改于父之道,可谓孝矣。高宗云:“三年其惟不言,言讙。”子云:“从命不忿,微不倦,劳而不怨,可谓孝矣。《诗》云:“孝子不匮。”子:“睦于父母之党,可谓孝矣故君子因睦以合族。”《诗》:“此令兄弟,绰绰有裕;不兄弟,交相为愈。
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曾子寝疾,病。乐正子坐于床下,曾元、曾申坐于,童子隅坐而执烛。童子曰“华而睆,大夫之箦与?”春曰:“止!”曾子闻之,然曰:“呼!”曰:“华而,大夫之箦与?”曾子曰:然,斯季孙之赐也,我未之易也。元,起易箦。”曾元:“夫子之病革矣,不可以,幸而至于旦,请敬易之。曾子曰:“尔之爱我也不如。君子之爱人也以德,细人爱人也以姑息。吾何求哉?得正而毙焉斯已矣。”举扶易之。反席未安而没
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王敦兄為光祿勛。既逆謀,屯南州,含委奔姑孰。王相詣闕謝。徒、丞相、州官僚問訊倉卒不知何。顧司空時揚州別駕,翰曰:“王祿遠避流言明公蒙塵路,群下不寧不審尊體起何如?
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易服者何?为易轻者也。斩之丧,既虞卒哭,遭齐衰之丧,者包,重者特。既练,遭大功之,麻葛重。齐衰之丧,既虞卒哭遭大功之丧,麻葛兼服之。斩衰葛,与齐衰之麻同;齐衰之葛,大功之麻同;大功之葛,与小功麻同;小功之葛,与缌之麻同,同则兼服之。兼服之服重者,则轻者也
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僧意瓦官寺中王茍子來與共語,使其唱理意謂王曰“聖人有不?”王:“無。重問曰:聖人如柱?”王曰“如籌算雖無情,之者有情”僧意雲“誰運聖邪?”茍不得答而。
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