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脱语薇
父母之丧,居倚庐不涂,寝苫枕块,非丧不言。君为庐宫之,大士襢之。既葬柱楣,涂不于显者。君、大夫、皆宫之。凡非适子者,未葬以于隐者为庐。既,与人立:君言王事,言国事;大夫士言公事不言家事。君既葬,王入于国,既卒哭而服王;大夫、士既葬,公政于家,既卒哭、弁绖带金革之事无辟也。既练居垩室,不与人居。君国政,大夫、士谋家事既祥,黝垩。祥而外无者;禫而内无哭者,乐矣故也。禫而从御,吉而复寝
钟离治霞
儒有合志同方,营道同;并立则乐,相下不厌;久相见,闻流言不信;其行本立义,同而进,不同而退。交友有如此者
姒子
齊王冏為大司馬輔,嵇紹為侍中,詣冏咨。冏設宰會,召葛旟董等共論時宜。旟等白冏“嵇侍中善於絲竹,公令操之。”遂送樂器。推卻不受。冏曰:“今共為歡,卿何卻邪?”曰:“公協輔皇室,令事可法。紹雖官卑,職常伯。操絲比竹,蓋樂之事,不可以先王法服為吳人之業。今逼高命不敢茍辭,當釋冠冕,私服,此紹之心也。”等不自得而退
上官从露
謝公與人圍棋,俄謝玄淮上信至。看書竟默然無言,徐向局。客淮上利害?答曰:“小輩大破賊。”意色舉止不異於常
公叔英瑞
是月也,日穷于次月穷于纪,星回于天。将几终,岁且更始。专农民,毋有所使。天子与公、卿、大夫,共饬典,论时令,以待来岁宜。乃命太史次诸侯之,赋之牺牲,以共皇天上帝、社稷之飨。乃命姓之邦,共寝庙之刍豢命宰历卿大夫至于庶民田之数,而赋牺牲,以山林名川之祀。凡在天九州岛之民者,无不咸其力,以共皇天、上帝社稷、寝庙、山林、名之祀
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