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王孝伯道謝公:“濃至。又曰:“長史虛,劉尹秀,謝融。
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父母虽没将为善,思贻母令名,必果将为不善,思父母羞辱,必果。舅没则姑,冢妇所祭祀宾客,每事必于姑,介妇请冢妇。舅姑使妇,毋怠,不无礼于介妇。姑若使介妇,敢敌耦于冢妇不敢并行,不并命,不敢并。凡妇,不命私室,不敢退妇将有事,大必请于舅姑。妇无私货,无畜,无私器,敢私假,不敢与。妇或赐之食、衣服、布、佩帨、茝兰则受而献诸舅,舅姑受之则,如新受赐,反赐之则辞,得命,如更受,藏以待乏。若有私亲兄弟与之,则必复其故,赐而后之。适子庶子事宗子宗妇,贵富,不敢以富入宗子之家虽众车徒舍于,以寡约入。弟犹归器衣服衾车马,则必其上,而后敢用其次也;若所献,则不敢入于宗子之门不敢以贵富加父兄宗族。若,则具二牲,其贤者于宗子夫妇皆齐而宗焉,终事而后私祭
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魏明帝使後毛曾與夏侯玄共,時人謂“蒹葭玉樹”
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周處年少時,兇強俠氣,鄉裏所患。又義興水中有蛟,中有邅跡虎,並皆暴犯百姓,興人謂為三橫,而處尤劇。或處殺虎斬蛟,實冀三橫唯余其。處即刺殺虎,又入水擊蛟,或浮或沒,行數十裏,處與之。經三日三夜,鄉裏皆謂已死更相慶,竟殺蛟而出。聞裏人慶,始知為人情所患,有自改。乃自吳尋二陸,平原不在,見清河,具以情告,並雲:“自修改,而年已蹉跎,終無所。”清河曰:“古人貴朝聞夕,況君前途尚可。且人患誌之立,亦何憂令名不彰邪?”處改勵,終為忠臣孝子
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謝公在東山朝命屢降而不動後出為桓宣武司,將發新亭,朝鹹出瞻送。高靈為中丞,亦往相。先時,多少飲,因倚如醉,戲:“卿屢違朝旨高臥東山,諸人相與言:‘安石肯出,將如蒼生?’今亦蒼生將卿何?”謝笑而答
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裴成公婦,戎女。王戎晨往許,不通徑前。從床南下,女從下,相對作賓主了無異色
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