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厚辛丑
許侍、顧司空作丞相從,爾時已遇,遊宴聚,略無同。嘗夜丞相許戲二人歡極丞相便命入己帳眠顧至曉回,不得快。許上床咍臺大鼾丞相顧諸曰:“此亦難得眠。
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是月也日短至。阴争,诸生荡君子齐戒,必掩身。身宁,去声色禁耆欲。安性,事欲静以待阴阳之定。芸始生荔挺出,蚯结,麋角解水泉动。日至,则伐木取竹箭
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撫軍問殷浩:“卿何如裴逸民?”良久答:“故當勝耳。
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王輔嗣弱詣裴徽,徽問:“夫無者,萬物之所資,人莫肯致言,老子申之無已何邪?”弼曰“聖人體無,又不可以訓,言必及有;老莊未免於有,訓其所不足。
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張湛好於前種松柏。時山松出遊,每令左右作挽歌時人謂“張屋陳屍,袁道上殯”
太史婉琳
凡听五刑之讼,必原子之亲、立君臣之义以权。意论轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其聪明、其忠爱以尽之。疑狱,泛众共之;众疑,赦之。必小大之比以成之。成狱辞史以狱成告于正,正听之正以狱成告于大司寇,大寇听之棘木之下。大司寇狱之成告于王,王命三公听之。三公以狱之成告于,王三又,然后制刑。凡刑罚,轻无赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可变故君子尽心焉。析言破律乱名改作,执左道以乱政杀。作淫声、异服、奇技奇器以疑众,杀。行伪而,言伪而辩,学非而博,非而泽,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮以疑众杀。此四诛者,不以听。执禁以齐众,不赦过。有璧金璋,不粥于市;命服车,不粥于市;宗庙之器不粥于市;牺牲不粥于市戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵车不中度不粥于市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,不粥于。奸色乱正色,不粥于市锦文珠玉成器,不粥于市衣服饮食,不粥于市。五不时,果实未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。兽鱼鳖不中杀,不粥于市关执禁以讥,禁异服,识言
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