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侍寒松
公曰“寡人愿言。然冕亲迎,不重乎?”子愀然作而对曰:合二姓之,以继先之后,以天地宗庙稷之主,何谓已重?”公曰“寡人固不固,焉闻此言也寡人欲问不得其辞请少进!孔子曰:天地不合万物不生大昏,万之嗣也,何谓已重!”孔子言曰:“以治宗庙礼,足以天地之神;出以治言之礼,以立上下敬。物耻以振之,耻足以兴。为政先。礼,其之本与!孔子遂言:“昔三明王之政必敬其妻也,有道妻也者,之主也,不敬与?也者,亲后也,敢敬与?君无不敬也敬身为大身也者,之枝也,不敬与?能敬其身是伤其亲伤其亲,伤其本;其本,枝而亡。三,百姓之也。身以身,子以子,妃以妃,君行三者,则乎天下矣大王之道。如此,家顺矣。
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帷薄外不趋,上不趋,玉不趋。上接武,下布武。中不翔,坐不横肱授立不跪授坐不立
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支道林問孫公:“君何如許?”孫曰:“高遠致,弟子蚤已膺;壹吟壹詠,將北面。
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唯天下至诚,为能尽其性能尽其性,则能尽人之性;能人之性,则能尽物之性;能尽之性,则可以赞天地之化育;以赞天地之化育,则可以与天参矣
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謝公中書監,東亭有事同上省,後至,坐,王、謝不通,太猶斂膝容。王神意暢,謝公目。還謂夫人曰:向見阿瓜故自未易。雖不相,正是使不能已已”
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