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天子祭,必先射于泽。者,所以士也。已于泽,而射于射宫射中者得于祭;不者不得与祭。不得于祭者有,削以地得与于祭有庆,益地。进爵地是也
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二郗奉道,何奉佛,皆以財。謝中郎雲:“郗諂於道,二何於佛。
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何晏註子未畢,見弼自說註老旨。何意多短,不復得聲,但應諾。遂不復註因作道德論
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謝混問羊孚:“何器舉瑚璉?”羊曰:“當以為接神之器。
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