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天子存二之后,犹尊贤,尊贤不过二。诸侯不臣寓。故古者寓公继世。君之南,答阳之义也臣之北面,答也。大夫之臣稽首,非尊家,以辟君也。夫有献弗亲,有赐不面拜,君之答己也。人禓,孔子朝立于阼,存室也。孔子曰:射之以乐也,以听,何以射”孔子曰:“,使之射,不,则辞以疾。弧之义也。”子曰:“三日,一日用之,恐不敬;二日鼓,何居?”子曰:“绎之库门内,祊之东方,朝市之西方,失之矣”
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晉武帝講武於宣武場,欲偃武修文,親自臨幸,悉群臣。山公謂不宜爾,因與尚書言孫、吳用兵本意。遂論,舉坐無不咨嗟。皆曰:山少傅乃天下名言。”後諸驕汰,輕遘禍難,於是寇盜處蟻合,郡國多以無備,不制服,遂漸熾盛,皆如公言時人以謂山濤不學孫、吳,闇與之理會。王夷甫亦嘆雲“公闇與道合。
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範玄平在簡文坐,欲屈,引王長史曰:“助我。”王曰:“此非山力所能助!
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裴成公作崇有論,人攻難之,莫能折。唯夷甫來,如小屈。時人以王理難裴,理還復申
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王司州與殷中軍語,嘆雲“己之府奧,蚤已傾寫而見,陳勢浩汗,眾源未可得測。
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