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庾園客詣孫監,值行,見齊在外,尚幼,而有神意。庾試之:“孫安國何在?”即答曰:“稚恭家。”庾大笑曰:“諸孫大,有兒如此!”又答曰:“未若庾之翼翼。”還,語人曰:“我勝,得重喚奴父名。
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簡文在暗室中坐,召宣。宣武至,問上何在?簡文:“某在斯。”時人以為能
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是月,命乐正学习舞。修祭典。祀山林川,牺牲毋牝。禁止木。毋覆,毋杀孩、胎、夭飞鸟。毋,毋卵。聚大众,置城郭。骼埋胔
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子言之曰:“为易事也,为下易知也则刑不烦矣。”子曰“好贤如《缁衣》,恶如《巷伯》,则爵渎而民作愿,刑不试民咸服。大雅曰:‘刑文王,万国作孚。”子曰:“夫民,教以德,齐之以礼,则有格心;教之以政,之以刑,则民有遁心故君民者,子以爱之则民亲之;信以结之则民不倍;恭以莅之则民有孙心。《甫刑曰:‘苗民罪用命,以刑,惟作五虐之刑法。是以民有恶德,遂绝其世也。’
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其以乘壶酒,束修,一犬人,若献人,则陈酒执修以将,亦曰乘壶酒,束修,一犬。以鼎肉,则执以将命。其禽加一双,则执一双以将命,委其。犬则执绁;守犬,田犬,则摈者,既受,乃问犬名。牛则纼,马则执靮,皆右之。臣则之。车则说绥,执以将命。甲有以前之,则执以将命;无以之,则袒櫜奉胄。哭则执盖。则以左手屈韣执拊。剑则启椟袭之,加夫桡与剑焉。笏、书修、苞苴、弓、茵、席、枕、、颖、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠,其执之皆尚左手。却刃授颖。削授拊。凡有刺刃,以授人则辟刃
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吊者即于门西,东;其介在其南,北面西,西于门。孤西面。相受命曰:“某使某请事”客曰:“君使某,如不淑!”相入告,出曰“孤某须矣”吊者入,人升堂,西。吊者升自阶,东面,命曰:“寡闻君之丧,君使某,如不淑!”子稽颡,吊者,反位。含执璧将命曰“寡君使某。”相者入,出曰:“某须矣。”者入,升堂致命。再拜颡。含者坐于殡东南,苇席;既葬蒲席。降,,反位。宰服,即丧屦自西阶,西,坐取璧,自西阶以东襚者曰:“君使某襚。相者入告,曰:“孤某矣。”襚者冕服;左执,右执要,,升堂致命:“寡君使襚。”子拜颡。委衣于东。襚者降受爵弁服于内溜,将命子拜稽颡,初。受皮弁于中庭。自阶受朝服,堂受玄端,命,子拜稽,皆如初。者降,出,位。宰夫五,举以东。自西阶。其亦西面。上赗:执圭将,曰:“寡使某赗。”者入告,反曰:“孤某矣。”陈乘大路于中庭北辀。执圭命。客使自,由路西。拜稽颡,坐于殡东南隅宰举以东。将命,乡殡命,子拜稽。西面而坐委之。宰举与圭,宰夫襚,升自西,西面,坐之,降自西。赗者出,位于门外。客临曰:“君有宗庙之,不得承事使一介老某执綍。”相反命曰:“某须矣。”者入门右,者皆从之,于其左东上宗人纳宾,,受命于君降曰:“孤辞吾子之辱请吾子之复。”客对曰“寡君命某毋敢视宾客敢辞。”宗反命曰:“敢固辞吾子辱,请吾子复位。”客曰:“寡君某,毋敢视客,敢固辞”宗人反命:“孤敢固吾子之辱,吾子之复位”客对曰:寡君命使臣,毋敢视宾,是以敢固。固辞不获,敢不敬从”客立于门,介立于其,东上。孤自阼阶,拜,升哭,与拾踊三。客,送于门外拜稽颡
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