　　曾子问曰：“三之丧，吊乎？”孔子：“三年之丧，练，群立，不旅行。君子以饰情，三年之丧而哭，不亦虚乎？”曾问曰：“大夫、士有丧，可以除之矣，而君服焉，其除之也如何？”孔子曰：“有丧服于身，不敢私服又何除焉？于是乎有时而弗除也。君之丧服除而后殷祭，礼也”曾子问曰：“父母丧，弗除可乎？”孔曰：“先王制礼，过弗举，礼也；非弗能除也，患其过于制也故君子过时不祭，礼。

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　　元皇初見賀司空，言及吳事，問：“孫皓燒鋸截壹賀頭是誰？”司空未得言，元皇自曰：“是賀劭。”司空流涕曰“臣父遭遇無道，創巨痛深，以仰答明詔。”元皇愧慚，三不出

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　　王令詣謝公，值習齒已在坐，當與並榻。徙倚不坐，公引之與對。去後，語胡兒曰：“敬實自清立，但人為爾矜咳，殊足損其自然。

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　　子曰：“愚而好自用贱而好自专，生乎今之世反古之道：如此者，灾及身者也。”非天子，不议，不制度，不考文。今天车同轨，书同文，行同伦虽有其位，苟无其德，不作礼乐焉；虽有其德。苟其位，亦不敢作礼乐焉。曰：“吾说夏礼，杞不足也。吾学殷礼，有宋存焉吾学周礼，今用之，吾从。

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