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子曰:“有者章义恶,以民厚,则民情不。《诗》云:‘共尔位,好是正。’”子曰:“人疑则百姓惑,难知则君长劳。君民者,章好以民俗,慎恶以御之淫,则民不惑。臣仪行,不重,不援其所不及不烦其所不知,君不劳矣。《诗云:‘上帝板板下民卒。’小曰:‘匪其止共惟王之邛。’
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王長為人謹順事親盡色之孝。丞見長豫輒,見敬豫嗔。長豫丞相語,以慎密為。丞相還,及行,嘗不送至後。恒與夫人並當篋。長豫後,丞相臺,登車,哭至臺。曹夫人簏,封而忍開
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撫軍問孫興公“劉真長何如?”:“清蔚簡令。”王仲祖何如?”曰“溫潤恬和。”“溫何如?”曰:“爽邁出。”“謝仁何如?”曰:“清令達。”“阮思曠如?”曰:“弘潤長。”“袁羊何如”曰:“洮洮清便”“殷洪遠何如?曰:“遠有致思。“卿自謂何如?”:“下官才能所經悉不如諸賢;至於酌時宜,籠罩當世亦多所不及。然以才,時復托懷玄勝遠詠老、莊,蕭條寄,不與時務經懷自謂此心無所與讓。
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凡居民,量地制邑,度地以居民地、邑、民、居,参相得也。无旷土无游民,食节事时民咸安其居,乐事功,尊君亲上,然兴学
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孝武將講孝經,謝公兄弟諸人私庭講習。車武子難苦問,謂袁羊曰:“不問則德音有,多問則重勞二謝。”袁曰:必無此嫌。”車曰:“何以知?”袁曰:“何嘗見明鏡疲於照,清流憚於惠風。
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桓公問孔西陽“安石何如仲文?孔思未對,反問公:“何如?”答曰“安石居然不可陵其處,故乃勝也。
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