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陳元方年十壹時,候袁公袁公問曰:“賢家君在太丘,近稱之,何所履行?”元方曰“老父在太丘,強者綏之以德弱者撫之以仁,恣其所安,久益敬。”袁公曰:“孤往者嘗鄴令,正行此事。不知卿家君孤?孤法卿父?”元方曰:“公、孔子,異世而出,周旋動,萬裏如壹。周公不師孔子,子亦不師周公。
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有人語王曰:“嵇延祖卓如野鶴之在群。”答曰:君未見其父耳”
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王子敬雲:“從山陰道行,山川自相映發,使人應不暇。若秋冬之際,尤難為。
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陳太丘與友期,期日中。過中不,太丘舍去,去後至。元方時年七歲門外戲。客問元方“尊君在不?”答:“待君久不至,去。”友人便怒曰“非人哉!與人期,相委而去。”元曰:“君與家君期中。日中不至,則無信;對子罵父,是無禮。”友人慚下車引之。元方入不顧
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三年之丧,而不语,对而不:庐,垩室之中不与人坐焉;在室之中,非时见母也,不入门。衰皆居垩室不庐庐,严者也。妻叔父母,姑姊妹兄弟,长、中、殇视成人。亲丧除,兄弟之丧内。视君之母与妻比之兄弟。发诸色者,亦不饮食。免丧之外,行道路,见似目瞿闻名心瞿。吊死问疾,颜色戚容有以异于人也。此而后可以服三之丧。其余则直而行之,是也
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子曰:民以君为心君以民为体心庄则体舒心肃则容敬心好之,身安之;君好,民必欲之心以体全,以体伤;君民存,亦以亡。《诗》:‘昔吾有正,其言明清,国家以,都邑以成庶民以生;能秉国成,自为正,卒百姓。《君》曰:‘夏暑雨,小民曰怨;资冬寒,小民亦曰怨。’
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