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归土
劉慶孫在太傅府,於時人,多為所構。唯庾子嵩縱心事,無跡可閑。後以其性儉家富說太傅令換千萬,冀其有吝,此可乘。太傅於眾坐中問庾,時頹然已醉,幘墜幾上,以頭穿取,徐答雲:“下官家故可兩娑千萬,隨公所取。”於是服。後有人向庾道此,庾曰:可謂以小人之慮,度君子之心”
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南陽劉驎,高率善史傳隱於陽岐。於符堅臨江,荊刺史桓沖將盡謨之益,徵為史,遣人船往,贈貺甚厚。之聞命,便升,悉不受所餉緣道以乞窮乏比至上明亦盡壹見沖,因陳用,翛然而退居陽岐積年,食有無常與村共。值己匱乏村人亦如之。厚,為鄉閭所。
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王藍田性急。嘗雞子,以箸刺之,不,便大怒,舉以擲地雞子於地圓轉未止,下地以屐齒蹍之,又得,瞋甚,復於地取口中,嚙破即吐之。右軍聞而大笑曰:“安期有此性,猶當無豪可論,況藍田邪?
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晋献公之丧,秦穆公使人公子重耳,且曰:“寡人闻之亡国恒于斯,得国恒于斯。虽子俨然在忧服之中,丧亦不可也,时亦不可失也。孺子其图。”以告舅犯,舅犯曰:“孺其辞焉;丧人无宝,仁亲以为。父死之谓何?又因以为利,天下其孰能说之?孺子其辞焉”公子重耳对客曰:“君惠吊臣重耳,身丧父死,不得与于泣之哀,以为君忧。父死之谓?或敢有他志,以辱君义。”颡而不拜,哭而起,起而不私子显以致命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜则未为后也,故不成拜;哭而,则爱父也;起而不私,则远也。
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大哉,圣人之道!洋乎,发育万物,峻极于天优优大哉!礼仪三百,威三千。待其人然后行。故:苟不至德,至道不凝焉故君子尊德性而道问学。广大而尽精微。极高明而中庸。温故而知新,敦厚崇礼。是故居上不骄,为不倍;国有道,其言足以;国无道,其默足以容。诗》曰:“既明且哲,以其身。”其此之谓与
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曹公少時見喬玄,謂曰:“天下方亂,群虎爭,撥而理之,非君?然君實亂世之英雄,世之奸賊。恨吾老矣,見君富貴,當以子孫相。
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