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沃戊戌
孔仆射為孝武侍中,豫蒙接烈宗山陵。孔時為太常,形羸瘦,著重服,竟日涕泗流漣見者以為真孝子
裔欣慧
男女不杂坐不同椸枷,不同栉,不亲授。嫂不通问,诸母不裳。外言不入于,内言不出于捆
农摄提格
林下諸賢,各有俊才子籍子渾,器量弘曠。康子紹清遠雅正。濤子簡,疏通高。鹹子瞻,虛夷有遠誌。瞻孚,爽朗多所遺。秀子純、,並令淑有清流。戎子萬子有大成之風,苗而不秀。唯子無聞。凡此諸子,唯瞻為,紹、簡亦見重當世
祁丁卯
阮思曠奉大法,敬信甚。大兒年未弱冠,忽被篤疾兒既是偏所愛重,為之祈請寶,晝夜不懈。謂至誠有感,必當蒙祐。而兒遂不濟。是結恨釋氏,宿命都除
酒欣愉
殷中軍道韓太常曰:“伯少自標置,居然是出群器及其發言遣辭,往往有情致”
伍乙酉
孔子之丧,有自燕来观者,于子夏氏。子夏曰:“圣人之葬与?人之葬圣人也。子何观焉?者夫子言之曰:‘吾见封之若堂矣,见若坊者矣,见若覆夏屋者,见若斧者矣。’从若斧者焉。鬣封之谓也。今一日而三斩板,已封,尚行夫子之志乎哉!”妇不葛带。有荐新,如朔奠。既葬各以其服除。池视重溜。君即位为椑,岁一漆之,藏焉。复、楔、缀足、饭、设饰、帷堂并作。兄命赴者。君复于小寝、大寝,祖、大祖,库门、四郊。丧不剥奠也与?祭肉也与?既殡,旬而材与明器。朝奠日出,夕奠逮日父母之丧,哭无时,使必知其反。练,练衣黄里、縓缘,葛要绖绳屦无絇,角瑱,鹿裘衡长袪,裼之可也
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