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乡饮酒之:六十者坐,十者立侍,以政役,所以明长也。六十者豆,七十者四,八十者五豆九十者六豆,以明养老也。知尊长养老,后乃能入孝弟民入孝弟,出长养老,而后教,成教而后可安也。君子所谓孝者,非至而日见之也合诸乡射,教乡饮酒之礼,孝弟之行立矣
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伯高之丧孔氏之使者未,冉子摄束帛乘马而将之。子曰:“异哉徒使我不诚于高。
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宋襄公葬其夫人,酰百瓮。曾子曰:“既曰明矣,而又实之。”孟献子丧,司徒旅归四布。夫子:“可也。”读赗,曾子:“非古也,是再告也。成子高寝疾,庆遗入,请:“子之病革矣,如至乎病,则如之何?”子高曰“吾闻之也:生有益于人死不害于人。吾纵生无益人,吾可以死害于人乎哉我死,则择不食之地而葬焉。
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孔子侍于哀公,哀曰:“敢问道谁为大?孔子愀然作而对曰:“之及此言也百姓之德也固臣敢无辞对?人道,为大。”公:“敢问何为政?”孔对曰:“政正也。君为,则百姓从矣。君之所,百姓之所也。君所不,百姓何从”公曰:“问为政如之?”孔子对:“夫妇别父子亲,君严。三者正则庶物从之。”公曰:寡人虽无似,愿闻所以三言之道,得闻乎?”子对曰:“之为政,爱为大;所以爱人,礼为;所以治礼敬为大;敬至矣,大昏大。大昏至!大昏既至冕而亲迎,之也。亲之者,亲之也是故,君子敬为亲;舍,是遗亲也弗爱不亲;敬不正。爱敬,其政之与!
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水潦降不献鱼鳖,鸟者拂其首畜鸟者则勿也。献车马执策绥,献者执胄,献者执末。献虏者操右袂献粟者执右,献米者操鼓。献孰食操酱齐。献宅者操书致
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孔子至舍,哀公馆,闻此言也,言加信,加义:“终没吾世,不以儒为戏。
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