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王子敬問謝公:嘉賓何如道季?”答:“道季誠復鈔撮清,嘉賓故自上。
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是月之末,择吉日,合乐,天子乃率三公、九、诸侯、大夫亲往视之。月也,乃合累牛腾马,游于牧。牺牲驹犊,举,书数。命国难,九门磔攘,毕春气
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子曰:“茍有车必见其轼;茍有衣,见其敝;人茍或言之必闻其声;茍或行之必见其成。《葛覃》:‘服之无射。’”曰:“言从而行之,言不可饰也;行从而之,则行不可饰也。君子寡言,而行以成信,则民不得大其美小其恶。《诗》云:自圭之玷,尚可磨也斯言之玷,不可为也’小雅曰:‘允也君,展也大成。’《君》曰:‘昔在上帝,田观文王之德,其集命于厥躬。’”子曰“南人有言曰:‘人无恒,不可以为卜筮’古之遗言与?龟筮不能知也,而况于人?《诗》云:‘我龟厌,不我告犹。’《命》曰:‘爵无及恶,民立而正事,纯而祀,是为不敬;事烦乱,事神则难。’《》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德侦,人吉,夫子凶。’
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是故古者天子以射选诸、卿、大夫、士。射者,男之事也,因而饰之以礼乐也故事之尽礼乐,而可数为,立德行者,莫若射,故圣王焉
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郗太傅在京口,遣門生與王相書,求女婿。丞相語郗信:“往東廂,任意選之。”門生歸,郗曰:“王家諸郎,亦皆可嘉,來覓婿,鹹自矜持。唯有壹郎,床上坦腹臥,如不聞。”郗公雲“正此好!”訪之,乃是逸少,嫁女與焉
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謝太傅重鄧仆射,常言“天無知,使伯道無兒”
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