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林道人詣謝公,東陽時總角,新病起,體未堪勞。林公講論,遂至相苦。母王人在壁後聽之,再遣信令還而太傅留之。王夫人因自出:“新婦少遭家難,壹生所,唯在此兒。”因流涕抱兒歸。謝公語同坐曰:“家嫂情慷慨,致可傳述,恨不使士見。
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武昌孟嘉作庾太尉州事,已知名。褚太傅有知鑒,罷豫章還,過武昌,庾曰:“聞孟從事佳,今此不?”庾雲:“卿自求。”褚眄睞良久,指嘉曰“此君小異,得無是乎?庾大笑曰:“然!”於時嘆褚之默識,又欣嘉之見。
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公曰:“敢问何谓成身”孔子对曰:“不过乎物。公曰:“敢问君子何贵乎天也?”孔子对曰:“贵其『已』。如日月东西相从而不也,是天道也;不闭其久,天道也;无为而物成,是天也;已成而明,是天道也。公曰:“寡人蠢愚,冥烦子之心也。”孔子蹴然辟席而曰:“仁人不过乎物,孝子过乎物。是故,仁人之事亲如事天,事天如事亲,是故子成身。”公曰:“寡人既此言也,无如后罪何?”孔对曰:“君之及此言也,是之福也。
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斩衰,三日食;齐衰,二日食;大功,三不;小功缌麻,再食;士与敛焉,壹不食。故父母丧,既殡食粥,一溢米,莫一溢;齐衰之丧,疏水饮,不食菜果大功之丧,不食酱;小功缌麻,饮醴酒。此哀之于饮食者也
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是以古者妇先嫁三月,祖祢毁,教于公宫,祢既毁,教于宗,教以妇德、妇、妇容、妇功。成祭之,牲用鱼芼之以苹藻,所成妇顺也
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君子曰:大德不官,大道器,大信不约,大时不齐。察此四者,可以有志于本矣
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