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聊亥
王子敬數歲時,嘗看諸門樗蒲。見有勝負,因曰:“南不競。”門生輩輕其小兒,迺:“此郎亦管中窺豹,時見壹。”子敬瞋目曰:“遠慚荀奉,近愧劉真長!”遂拂衣而去
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孔子谓:为明器者,知道矣,备物而不可用也。哀!死者而用生者之器也。不于用殉乎哉。其曰明器,神之也。涂车刍灵,自古有之明器之道也。孔子谓为刍灵善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉
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孫齊由、齊莊二小時詣庾公,公問:齊由何字?”答曰:字齊由。”公曰:“何齊邪?”曰:“齊由。”“齊莊何字?答曰:“字齊莊。”曰:“欲何齊?”曰“齊莊周。”公曰:何不慕仲尼而慕莊周”對曰:“聖人生知故難企慕。”庾公大小兒對
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大夫降其庶子,其孙不降父。大夫不主士之丧。为慈母父母无服。夫为人后者,其妻舅姑大功。士祔于大夫则易牲继父不同居也者;必尝同居。无主后。同财而祭其祖祢为同;有主后者为异居。哭朋友者门外之右南面。祔葬者不筮宅士大夫不得祔于诸侯,祔于诸父之为士大夫者,其妻祔于诸姑,妾祔于妾祖姑;亡则中一上而祔。祔必以其昭穆。诸侯得祔于天子,天子、诸侯、大可以祔于士
遇茂德
王武子孫子荊、各其土地人物美。王雲:其地坦而平其水淡而清其人廉且貞”孫雲:“山嶵巍以嵯,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而多。
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許掾年時,人以比茍子,許大平。時諸人及於法師並會稽西寺講王亦在焉。意甚忿,便西寺與王論,共決優劣苦相折挫,遂大屈。許執王理,王許理,更相疏;王復屈許謂支法師:“弟子向何似?”支容曰:“君佳則佳矣,至相苦邪?是求理中之哉!
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