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柔靖柔
子云:“孝以事,弟以事长”,示民贰也,故君子有君不仕,唯卜之日称二君丧父三年,丧君三年示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私财,示民有上下也。天子四海之内无客礼莫敢为主焉。故君适臣,升自阼阶,即位堂,示民不敢有其室。父母在,馈献不及马,示民不敢专也。此坊民,民犹忘其亲贰其君。子云:“礼先币帛也,欲民之先而后禄也。”先财而礼,则民利;无辞而情,则民争。故君子有馈者,弗能见则不其馈。《易》曰:“耕获,不菑畬,凶。以此坊民,民犹贵禄贱行。子云:“君子尽利以遗民。”《诗云:“彼有遗秉,此不敛穧,伊寡妇之利”故君子仕则不稼,则不渔;食时不力珍大夫不坐羊,士不坐。《诗》云:“采葑菲,无以下体,德音违,及尔同死。”以坊民,民犹忘义而争,以亡其身
燕旃蒙
孔車騎少有遁意,年四十余始應安東命。未宦時,常獨寢,吹自箴誨,自稱郎,遊散名山。姓謂有道術,為立廟。今猶有孔廟
章盼旋
君车将驾,则仆策立于马前。已驾,展軨、效驾,奋衣由上取贰绥,跪乘,执分辔,驱之五步而立君出就车,则仆并辔绥。左右攘辟,车驱驺。至于大门,君抚之手而顾,命车右就;门闾沟渠,必步
芸曦
是月也,天子以雏尝黍,羞以含,先荐寝庙。令民艾蓝以染,毋烧灰毋暴布。门闾毋闭关市毋索。挺重囚益其食。游牝别群则絷腾驹,班马政
公冶安阳
馂余不祭。父不祭子,夫祭妻。御同于长者,虽贰不辞偶坐不辞。羹之有菜者用梜,无菜者不用梜
公羊新春
君子:礼之近情者,非至者也。血,大飨,三献爓一献孰。故君子之礼也,非而致其情,此有由也。是故介以相见,不然则悫。三辞让而至,然则已蹙故鲁人将事于上帝必先有事頖宫;晋将有事于,必先有于恶池;人将有事泰山,必有事于配。三月系七日戒,日宿,慎至也。故有摈诏,有相步,之至也
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