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支灵秀
丧不虑居,毁不身。丧不虑居,为无也;毁不危身,为无也
颛孙赛
桓公高士傳,於陵仲子便擲去曰“誰能作溪刻自處”
康浩言
凡人之以为人者,义也。礼义始,在于正体、齐颜色顺辞令。容正,颜色齐辞令顺,而礼义备。以君臣、亲父、和长幼。臣正,父子,长幼和,后礼义立。冠而后服备服备而后容正、颜色齐辞令顺。故:冠者,礼始也。是故者圣王重冠
段干振安
鄧攸始避難,於道中棄己,全弟子。既過江,取壹妾,寵愛。歷年後訊其所由,妾具是北人遭亂,憶父母姓名,乃之甥也。攸素有德業,言行無,聞之哀恨終身,遂不復畜妾
宗政振宇
王安豐遭艱至性過人。裴令吊之,曰:“若壹慟果能傷人,沖必不免滅性之。
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