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上官付敏
凡祭宗庙之礼:牛曰一元大,豕曰刚鬣,豚曰腯肥,羊曰柔,鸡曰翰音,犬曰羹献,雉曰疏,兔曰明视,脯曰尹祭,槁鱼曰祭,鲜鱼曰脡祭,水曰清涤,酒清酌,黍曰芗合,粱曰芗萁,稷明粢,稻曰嘉蔬,韭曰丰本,盐咸鹾,玉曰嘉玉,币曰量币
燕甲午
有虞氏之两敦,夏后氏四连,殷之六瑚,周之八簋俎,有虞氏以梡,夏后氏以,殷以椇,周以房俎。夏后以楬豆,殷玉豆,周献豆。虞氏服韨,夏后氏山,殷火周龙章。有虞氏祭首,夏后祭心,殷祭肝,周祭肺。夏氏尚明水,殷尚醴,周尚酒有虞氏官五十,夏后氏官百殷二百,周三百。有虞氏之,夏后氏之绸练,殷之崇牙周之璧翣
铎酉
王敦兄含為光祿勛。敦既謀,屯據南州,含委職奔姑孰王丞相詣闕謝。司徒、丞相、州官僚問訊,倉卒不知何辭。司空時為揚州別駕,援翰曰:王光祿遠避流言,明公蒙塵路,群下不寧,不審尊體起居何?
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斩衰,括发以麻;母,括发以麻,免而以。齐衰,恶笄以终丧。子冠而妇人笄,男子免妇人髽。其义:为男子免,为妇人则髽。苴杖竹也;削杖,桐也。祖卒,而后为祖母后者三。为父母,长子稽颡。夫吊之,虽缌必稽颡。人为夫与长子稽颡,其则否。男主必使同姓,主必使异姓。为父后者出母无服。亲亲,以三五,以五为九。上杀,杀,旁杀,而亲毕矣。者禘其祖之所自出,以祖配之,而立四庙。庶王,亦如之。别子为祖继别为宗,继祢者为小。有五世而迁之宗,其高祖者也。是故,祖迁上,宗易于下。尊祖故宗,敬宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者,明其宗。庶子不为长子斩,不祖与祢故也。庶子不祭与无后者,殇与无后者祖祔食。庶子不祭祢者明其宗也。亲亲尊尊长,男女之有别,人道之者也
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孝子将祭虑事不可以不;比时具物,可以不备;虚以治之。宫室修,墙屋既设百物既备,夫齐戒沐浴,盛奉承而进之,洞乎,属属乎如弗胜,如将之,其孝敬之至也与!荐其俎,序其礼乐备其百官,奉而进之。于是其志意,以其惚以与神明交庶或飨之。“或飨之”,孝之志也。孝子祭也,尽其悫悫焉,尽其信信焉,尽其敬敬焉,尽其礼不过失焉。进必敬,如亲听,则或使之也孝子之祭,可也,其立之也以诎,其进之敬以愉,其荐也敬以欲;退立,如将受命已彻而退,敬之色不绝于面孝子之祭也,而不诎,固也进而不愉,疏;荐而不欲,爱也;退立而如受命,敖也已彻而退,无齐之色,而忘也。如是而祭失之矣。孝子有深爱者,必和气;有和气,必有愉色;愉色者,必有容。孝子如执,如奉盈,洞属属然,如弗,如将失之。威俨恪,非所事亲也,成人道也
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王敦引軍垂至大桁,明帝出中堂。溫嶠為丹陽尹,帝令大桁,故未斷,帝大怒,瞋目左右莫不悚懼。召諸公來。嶠不謝,但求酒炙。王導須臾至徒跣下地,謝曰:“天威在顏遂使溫嶠不容得謝。”嶠於是謝,帝乃釋然。諸公共嘆王機名言
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