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蘇峻時,孔群在橫塘為匡術逼。王丞相保存術,因眾坐戲語令術勸酒,以釋橫塘之憾。群答:“德非孔子,厄同匡人。雖陽布氣,鷹化為鳩,至於識者,猶其眼。
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奔母之丧,西哭尽哀,括发袒,堂东即位,西乡哭成踊,袭免绖于序,拜宾、送宾,皆奔父之礼,于又哭括发。妇人奔丧,自东阶,殡东,西坐,哭尽哀;东髽即位,与主人拾踊奔丧者不及殡,先墓,北面坐,哭尽。主人之待之也,位于墓左,妇人墓,成踊尽哀括发,即主人位,绖绞带哭成踊,拜宾,反,成踊,相者告事。遂冠归,入门左北面哭尽哀,括发成踊,东即位,拜成踊。宾出,主人送;有宾后至者则之成踊;送宾如初众主人兄弟皆出门出门哭止,相者告次。于又哭,括发踊;于三哭,犹括成踊。三日成服,五哭,相者告事毕为母所以异于父者壹括发,其余免以事,他如奔父之礼
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阮宣子論鬼神有無者或以人死有鬼,宣子獨以無,曰:“今見鬼者,雲生時衣服,若人死有鬼,服復有鬼邪?
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庾法暢造庾太尉握麈尾至佳,公曰:此至佳,那得在?”暢曰:“廉者不求,者不與,故得在耳。
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南宫绛之妻之姑之丧,夫诲之髽曰:“尔毋从从尔,尔扈扈尔。盖榛以为笄,长尺,总八寸。
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