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尉子
大学之也,时教必正业,退息有居学。不操缦,不能弦;不学博,不能安《》;不学杂,不能安礼不兴其艺,能乐学。故子之于学也藏焉,修焉息焉,游焉夫然,故安学而亲其师乐其友而信道。是以虽师辅而不反。《兑命》:“敬孙务敏,厥修乃。”其此之乎
万俟长春
父母虽,将为善,贻父母令名必果;将为善,思贻父羞辱,必不。舅没则姑,冢妇所祭、宾客,每必请于姑,妇请于冢妇舅姑使冢妇毋怠,不友礼于介妇。姑若使介妇毋敢敌耦于妇,不敢并,不敢并命不敢并坐。妇,不命适室,不敢退妇将有事,小必请于舅。子妇无私,无私畜,私器,不敢假,不敢私。妇或赐之食、衣服、帛、佩帨、兰,则受而诸舅姑,舅受之则喜,新受赐,若赐之则辞,得命,如更赐,藏以待。妇若有私兄弟将与之则必复请其,赐而后与。适子庶子事宗子宗妇虽贵富,不以贵富入宗之家,虽众徒舍于外,寡约入。子犹归器衣服衾车马,则献其上,而敢服用其次;若非所献则不敢以入宗子之门,敢以贵富加父兄宗族。富,则具二,献其贤者宗子,夫妇齐而宗敬焉终事而后敢祭
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鐘會是荀濟北從,二人情好不協。荀寶劍,可直百萬,常母鐘夫人許。會善書學荀手跡,作書與母劍,仍竊去不還。荀知是鐘而無由得也,所以報之。後鐘兄弟千萬起壹宅,始成,精麗,未得移住。荀善畫,乃潛往畫鐘門,作太傅形象,衣冠貌如平生。二鐘入門便大感慟,宅遂空廢
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王丞相拜司空,桓廷尉作兩、葛群、策杖,路邊窺之,嘆曰“人言阿龍超,阿龍故自超。”覺至臺門
步耀众
蔡伯喈睹睞笛椽孫興公聽妓,振且擺。王右軍聞,大嗔曰“三祖壽樂器,虺瓦,孫家兒打折。
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