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孔子闲居,子夏侍。夏曰:“敢问《诗》云:凯弟君子,民之父母’,如斯可谓民之父母矣?”子曰:“夫民之父母乎,达于礼乐之原,以致五至而行三无,以横于天下。方有败,必先知之。此之民之父母矣。
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孔子之丧,有自来观者,舍于子夏氏子夏曰:“圣人之葬与?人之葬圣人也。何观焉?昔者夫子言曰:‘吾见封之若堂矣,见若坊者矣,见覆夏屋者矣,见若斧矣。’从若斧者焉。鬣封之谓也。今一日三斩板,而已封,尚夫子之志乎哉!”妇不葛带。有荐新,如奠。既葬,各以其服。池视重溜。君即位为椑,岁一漆之,藏。复、楔齿、缀足、、设饰、帷堂并作。兄命赴者。君复于小、大寝,小祖、大祖库门、四郊。丧不剥奠也与?祭肉也与?殡,旬而布材与明器朝奠日出,夕奠逮日父母之丧,哭无时,必知其反也。练,练黄里、縓缘,葛要绖绳屦无絇,角瑱,鹿衡长袪,袪裼之可也
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曾子问曰:“君出疆三年之戒,以椑从。君薨其入如之何?”孔子曰:共殡服,则子麻,弁绖,衰,菲,杖。入自阙,升西阶。如小敛,则子免而柩,入自门,升自阼阶。大夫士一节也。”曾子问:“君之丧既引,闻父母丧,如之何?”孔子曰:遂。既封而归,不俟子。曾子问曰:“父母之丧既,及涂,闻君薨,如之何”孔子曰:“遂。既封,服而往。
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席:小次上卿,大次小卿,士庶子以次就于下。献君君举旅行酬而后献卿,举旅行酬;后献大夫,夫举旅行酬而后献士,举旅行酬;后献庶子。豆、牲体、羞,皆有等,所以明贵也
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吳道助、附子兄弟,居在陽郡。後遭母童夫人艱,朝夕臨。及思至,賓客吊省,號踴絕,路人為之落淚。韓康伯時丹陽尹,母殷在郡,每聞二吳哭,輒為淒惻。語康伯曰:“若為選官,當好料理此人。”伯亦甚相知。韓後果為吏部尚。大吳不免哀制,小吳遂大貴。
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