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謝無奕性粗強。事不相得,自往數王田,肆言極罵。王正面壁不敢動,半日。去良久,轉頭問左右吏曰:“去未?”答:“已去。”然後復。時人嘆其性急而能所容
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诸侯之下士视上农夫,禄足代其耕也。中上倍下士,上士倍士,下大夫倍上士;卿,四大夫;君,十卿禄。次国之卿,三大禄;君,十卿禄。小国之卿,倍夫禄,君十卿禄
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公叔文子卒,其子请谥于君曰:“日月有,将葬矣。请所以易其者。”君曰:“昔者卫凶饥,夫子为粥与国之者,是不亦惠乎?昔者国有难,夫子以其死卫人,不亦贞乎?夫子听国之政,修其班制,以四邻交,卫国之社稷不,不亦文乎?故谓夫子贞惠文子』。
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子赣见师乙而问焉,:“赐闻声歌各有宜也,赐者,宜何歌也?”师乙:“乙贱工也,何足以问宜?请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而正者歌颂。广大而静、疏达而者宜歌大雅。恭俭而好礼宜歌小雅。正直而静、廉谦者宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断者宜齐。夫歌者,直己而陈德。动己而天地应焉,四时焉,星辰理焉,万物育焉故商者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。齐者代之遗声也,齐人识之,谓之齐。明乎商之音者,事而屡断,明乎齐之音者见利而让。临事而屡断,也;见利而让,义也。有有义,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如队,曲折,止如槁木,倨中矩,中钩,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之也。之,故言之;言之不足,长言之;长言之不足,故叹之;嗟叹之不足,故不手之舞之,足之蹈之也。子贡问乐
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許玄度隱在興南幽穴中,每四方諸侯之遺。謂許曰:“嘗聞山人,似不爾耳”許曰:“筐篚苴,故當輕於天之寶耳!
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