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賈充前婦,是李女。豐被誅,離婚徙。後遇赦得還,充先取郭配女。武帝特聽左右夫人。李氏別住,不肯還充舍。郭氏充:“欲就省李。”曰:“彼剛介有才氣卿往不如不去。”郭於是盛威儀,多將侍。既至,入戶,李氏迎,郭不覺腳自屈,跪再拜。既反,語充充曰:“語卿道何物”
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凡为位,非亲丧齐衰以下,皆即位哭哀,而东免绖,即位袒、成踊、袭,拜宾位,哭成踊,送宾反,相者告就次。三日五哭卒,主人出送宾众主人兄弟皆出门,止。相者告事毕。成拜宾。若所为位家远则成服而往。齐衰,乡而哭;大功,望门哭;小功,至门而哭缌麻,即位而哭。哭之党于庙;母妻之党寝;师于庙门外;朋于寝门外;所识于野帷。凡为位不奠。哭子九,诸侯七,卿大五,士三。大夫哭诸,不敢拜宾。诸臣在国,为位而哭,不敢宾。与诸侯为兄弟,为位而哭。凡为位者袒。所识者吊,先哭家而后之墓,皆为之踊,从主人北面而踊凡丧,父在父为主;没,兄弟同居,各主丧。亲同,长者主之不同,亲者主之。闻兄弟之丧,既除丧而闻丧,免袒成踊,拜则尚左手。无服而为者,唯嫂叔;及妇人而无服者麻。凡奔丧有大夫至,袒,拜之成踊而后袭;于士,而后拜之
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冠义:始冠之,缁布之也。大古冠布,齐则缁之。緌也,孔子曰:“吾未之闻。冠而敝之可也。”适子冠阼,以着代也。醮于客位,有成也。三加弥尊,喻其志。冠而字之,敬其名也。委,周道也。章甫,殷道也。追,夏后氏之道也。周弁,冔,夏收。三王共皮弁素积无大夫冠礼,而有其昏礼。者,五十而后爵,何大夫冠之有?诸侯之有冠礼,夏之造也。天子之元子,士也。下无生而贵者也。继世以立侯,象贤也。以官爵人,德杀也。死而谥,今也;古者无爵,死无谥。礼之所尊,其义也。失其义,陈其数,史之事也。故其数可陈也,义难知也。知其义而敬守之天子之所以治天下也
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阮籍嫂嘗還家,籍與別。或譏之。籍曰:禮豈為我輩設也?
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斩衰之葛与齐衰之麻。齐衰之葛与大功之麻同麻同,皆兼服之。报葬者虞,三月而后卒哭。父母丧偕,先葬者不虞祔,待事。其葬,服斩衰
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季武子寝疾,蟜固不齐衰而入见,曰:“斯道,将亡矣;士唯公门说齐。”武子曰:“不亦善乎君子表微。”及其丧也,点倚其门而歌
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