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枫弘
簡文在暗室中坐,召宣。宣武至,問上何在?簡文:“某在斯。”時人以為能
高辛丑
恒豆之菹,水草和气也;其醢,陆产物也。加豆,陆产也其醢,水物也。笾豆荐,水土之品也,不用常亵味而贵多品,以交于神明之义也,食味之道也。先王之,可食也而不可耆也卷冕路车,可陈也而可好也。武壮,而不乐也。宗庙之威,而可安也。宗庙之器,用也而不可便其利也所以交于神明者,不以同于所安乐之义也酒醴之美,玄酒明水尚,贵五味之本也。黻文绣之美,疏布之,反女功之始也。莞之安,而蒲越稿鞂之,明之也。大羹不和贵其质也。大圭不琢美其质也。丹漆雕几美,素车之乘,尊其也,贵其质而已矣。以交于神明者,不可于所安亵之甚也。如而后宜。鼎俎奇而笾偶,阴阳之义也。黄,郁气之上尊也。黄中也;目者气之清明也。言酌于中而清明外也,祭天,扫地而焉,于其质而已矣。醢之美,而煎盐之尚贵天产也。割刀之用而鸾刀之贵,贵其义。声和而后断也
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明帝問周伯仁:“卿謂何如郗鑒?”周曰:“方臣,如有功夫。”復問。郗曰:“周顗比臣,有士門風。
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王敦初尚,如廁,見漆盛乾棗,本以鼻,王謂廁上下果,食遂至。既還,婢擎澡盤盛水,琉碗盛澡豆,因箸水中而飲之謂是乾飯。群莫不掩口而笑。
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鲁哀公问于孔子:“夫子之服,其儒与?”孔子对曰:“少居鲁,衣逢掖之衣长居宋,冠章甫之冠丘闻之也:君子之学博,其服也乡;丘不儒服。
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何晏七歲,明若神,魏武奇愛之因晏在宮內,欲以子。晏乃畫地令方自處其中。人問其?答曰:“何氏之也。”魏武知之,遣還
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