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時人目“夏侯太朗朗如日月之入懷,安國頹唐如玉山之將”
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蘇峻既至石頭,百僚奔散唯侍中鐘雅獨在帝側。或謂鐘:“見可而進,知難而退,古道也。君性亮直,必不容於寇,何不用隨時之宜、而坐待其邪?”鐘曰:“國亂不能匡,危不能濟,而各遜遁以求免,懼董狐將執簡而進矣!
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潁川太守髡陳仲弓。客有問方:“府君何如?”元方曰:“明之君也。”“足下家君何如?曰:“忠臣孝子也。”客曰:“稱‘二人同心,其利斷金;同心言,其臭如蘭。’何有高明之君刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“下言何其謬也!故不相答。”客:“足下但因傴為恭不能答。”方曰:“昔高宗放孝子孝己,尹甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符。唯此三君,高明之君;唯此三,忠臣孝子。”客慚而退
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諸名士共至洛水戲。還樂令問王夷甫曰:“今日戲乎?”王曰:“裴仆射善談理,混混有雅致;張茂先論漢,靡靡可聽;我與王安豐延陵、子房,亦超超玄箸。
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三年之丧,以其丧拜;三年之丧,以吉拜。三年之,如或遗之酒肉,则受之必辞。主人衰绖而受之。如君,则不敢辞,受而荐之。丧不遗人,人遗之,虽酒肉,也。从父昆弟以下,既卒哭遗人可也。县子曰:“三年丧,如斩。期之丧,如剡。三年之丧,虽功衰不吊,自侯达诸士。如有服而将往哭,则服其服而往。期之丧,一月而练,十三月而祥,十月禫。练则吊。既葬,大功,哭而退,不听事焉。期之,未丧,吊于乡人。哭而退不听事焉。功衰吊,待事不事。小功缌,执事不与于礼相趋也,出宫而退。相揖也哀次而退。相问也,既封而。相见也。反哭而退。朋友虞附而退。吊,非从主人也四十者执綍:乡人五十者从哭,四十者待盈坎
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周伯仁風德雅重,深達危亂過江積年,恒大飲酒。嘗經三日醒,時人謂之“三日仆射”
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