　　支道、許、謝德，共集家。謝顧諸人：“日可謂彥，時既不留，此集亦難常。共言詠，寫其懷。許便問主有莊子不正得漁父篇。謝看，便各使坐通。支林先通，七百許語敘致精麗才藻奇拔眾鹹稱善於是四坐言懷畢。問曰：“等盡不？皆曰：“日之言，不自竭。謝後粗難因自敘其，作萬余，才峰秀。既自難，加意氣托，蕭然得，四坐不厭心。謂謝曰：君壹往奔，故復自耳。

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　　習鑿齒才不常，宣甚器之，未十，便用為州治中。鑿謝箋亦雲：不遇明公，州老從事耳”後至都見文，返命，武問“見相何如？”答：“壹生不見此人！”此忤旨，出衡陽郡，性遂錯。於病猶作漢晉春，品評卓逸

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　　康僧淵初江，未有知者恒周旋市肆，索以自營。忽殷淵源許，值有賓客，殷使，粗與寒溫，及義理。語言旨，曾無愧色領略粗舉，壹參詣。由是知。

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　　是月也，树方盛，乃命虞人山行木，毋有斩。不可以兴土功不可以合诸侯，可以起兵动众，举大事，以摇养。毋发令而待，妨神农之事也。潦盛昌，神农将功，举大事则有殃。是月也，土溽暑，大雨时行烧薙行水，利以草，如以热汤。以粪田畴，可以土强

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