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斩衰三升,齐衰四升、五、六升,大功七升、八升、九,小功十升、十一升、十二升缌麻十五升去其半,有事其缕无事其布曰缌。此哀之发于衣者也
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王大將軍始下,楊苦諫不從,遂為王致力乘“中鳴雲露車”逕前:“聽下官鼓音,壹進捷。”王先把其手曰:事克,當相用為荊州。既而忘之,以為南郡。敗後,明帝收朗,欲殺。帝尋崩,得免。後兼公,署數十人為官屬。諸人當時並無名,後皆知遇,於時稱其知人
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虽有嘉肴,弗食,不知其也;虽有至道,弗学,不知其也。是故学然后知不足,教然知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自强也,故曰:学相长也。《兑命》曰:“斅半。”其此之谓乎
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是月也,农乃登。天子尝新,先荐寝。命百官,始收敛。堤防,谨壅塞,以备潦。修宫室,坏墙垣补城郭。是月也,毋封诸侯、立大官。毋割地、行大使、出大。孟秋行冬令,则阴大胜,介虫败谷,戎乃来。行春令,则其乃旱,阳气复还,五无实。行夏令,则国火灾,寒热不节,民疟疾
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冀州刺史楊淮子喬與髦,俱總角成器。淮與裴頠、廣友善,遣見之。性弘方,愛喬之有韻,謂淮曰:“喬及卿,髦小減也。廣性清淳,愛髦之神檢,謂淮曰:“自及卿,然髦尤精。”淮笑曰:“我兒之優劣,乃裴、之優劣。”論者評:以為喬雖高韻,檢不匝;樂言為得然並為後出之俊
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曾子曰:“孝子之养老,乐其心不违其志,乐其耳,安其寝处,以其饮食忠养孝子之身终,终身也者,非父母之身,终其身也;是故母之所爱亦爱之,父母之所亦敬之,至于犬马尽然,而于人乎!”凡养老,五帝宪三王有乞言。五帝宪,养气而不乞言,有善则记之为惇。三王亦宪,既养老而后乞,亦微其礼,皆有惇史
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