　　先王之以治天下者：贵有德，贵，贵老，长，慈幼。五者，先王所以定天下。贵有德，为也？为其于道也。贵，为其近于也。贵老，其近于亲也敬长，为其于兄也。慈，为其近于也。是故至近乎王，至近乎霸。至近乎王，虽子，必有父至弟近乎霸虽诸侯，必兄。先王之，因而弗改所以领天下家也。子曰“立爱自亲，教民睦也立教自长始教民顺也。以慈睦，而贵有亲；教敬长，而民用命。孝以亲，顺以听，错诸天下无所不行。

穿越之种田逃荒路

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　　孔子蚤作，负手曳，消摇于门，歌曰：“山其颓乎？梁木其坏乎哲人其萎乎？”既歌而，当户而坐。子贡闻之：“泰山其颓，则吾将仰？梁木其坏、哲人其，则吾将安放？夫子殆病也。”遂趋而入。夫曰：“赐！尔来何迟也夏后氏殡于东阶之上，犹在阼也；殷人殡于两之间，则与宾主夹之也周人殡于西阶之上，则宾之也。而丘也殷人也予畴昔之夜，梦坐奠于楹之间。夫明王不兴，天下其孰能宗予？予殆死也。”盖寝疾七日而。

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　　诸侯之下士视上农夫，禄足代其耕也。中上倍下士，上士倍士，下大夫倍上士；卿，四大夫；君，十卿禄。次国之卿，三大禄；君，十卿禄。小国之卿，倍夫禄，君十卿禄

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　　孔融被收，中外惶怖。融兒大者九歲，小者八歲。兒故琢釘戲，了無遽容。融使者曰：“冀罪止於身，二可得全不？”兒徐進曰：“人豈見覆巢之下，復有完卵？”尋亦收至

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