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仲尼之畜狗死,使子贡之,曰:“吾闻之也:敝帷弃,为埋马也;敝盖不弃,埋狗也。丘也贫,无盖;于封也,亦予之席,毋使其首焉。
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孔子曰:“射者何以?何以听?循声而发,发不失正鹄者,其唯贤者乎若夫不肖之人,则彼将安以中?”《诗》云:“发有的,以祈尔爵。”祈,也;求中以辞爵也。酒者所以养老也,所以养病也求中以辞爵者,辞养也
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小功不易丧之练冠,如免则绖其缌小功之绖,因其初葛。缌之麻,不变小功之葛;小之麻,不变大功之葛。以有本税
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支道林初從東出,住東寺中。王長史宿構精理,並其才藻,往與支語,不大當。王敘致作數百語,自謂是理奇藻。支徐徐謂曰:“身君別多年,君義言了不長進”王大慚而退
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礼之于正国也:犹衡之于重也,绳墨之于曲直也,规矩于方圜也。故衡诚县,不可欺轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲;规矩诚设,不可欺以方圆;子审礼,不可诬以奸诈。是故隆礼由礼,谓之有方之士;不礼、不由礼,谓之无方之民。让之道也。故以奉宗庙则敬,入朝廷则贵贱有位,以处室家父子亲、兄弟和,以处乡里则幼有序。孔子曰:“安上治民莫善于礼。”此之谓也
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男女非有行媒,不知名;非受币,不交不。故日月以告君,齐戒告鬼神,为酒食以召乡僚友,以厚其别也
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