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溫公喜慢語,卞令禮法自居至庾公許,大相剖擊。溫發口鄙,庾公徐曰:“太真終日無鄙言”
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所谓齐其家修其身者,人之所亲爱而辟焉,其所贱恶而辟焉之其所畏敬而辟,之其所哀矜而焉,之其所敖惰辟焉。故好而知恶,恶而知其美,天下鲜矣。故有之曰:“人莫其子之恶,莫知苗之硕。”此谓不修,不可以齐家
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文王之为子,朝于王季日三。鸡初鸣衣服,至于寝外,问内竖之者曰:“今日否何如?”内曰:“安。”王乃喜。及日,又至,亦如。及莫,又至亦如之。其有安节,则内竖告文王,文王忧,行不能正。王季腹膳,后亦复初。食,必在,视寒之节,食下,所膳;命膳宰:“末有原!应曰:“诺。然后退。武王而行之,不敢加焉。文王有,武王不脱冠而养。文王一,亦一饭;文再饭,亦再饭旬有二日乃间文王谓武王曰“女何梦矣?武王对曰:“帝与我九龄。文王曰:“女为何也?”武曰:“西方有国焉,君王其抚诸?”文王:“非也。古谓年龄,齿亦也。我百尔九,吾与尔三焉”文王九十七终,武王九十而终。成王幼不能莅阼,周相,践阼而治抗世子法于伯,欲令成王之父子、君臣、幼之道也;成有过,则挞伯,所以示成王子之道也。文之为世子也
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李廞是茂第五子,清貞遠操,而少羸,不肯婚宦。在臨海,住兄中墓下。既有名,王丞相欲禮之,故辟為掾。廞得箋命笑曰:“茂弘復以壹爵假人”
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三年之丧,既矣,有期之丧,既矣,则带其故葛带绖期之绖,服其功。有大功之丧,亦之。小功,无变也
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支道林入東,見王猷兄弟。還,人問:“諸王何如?”答曰:“壹群白頸烏,但聞喚啞聲。
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