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贲酉
曾子寝疾,。乐正子春坐于下,曾元、曾申于足,童子隅坐执烛。童子曰:华而睆,大夫之与?”子春曰:止!”曾子闻之瞿然曰:“呼!曰:“华而睆,夫之箦与?”曾曰:“然,斯季之赐也,我未之易也。元,起易。”曾元曰:“子之病革矣,不以变,幸而至于,请敬易之。”子曰:“尔之爱也不如彼。君子爱人也以德,细之爱人也以姑息吾何求哉?吾得而毙焉斯已矣。举扶而易之。反未安而没
长孙长春
古者周天子之官,庶子官。庶子官职诸侯卿、大夫、士之庶子之,掌其戒令,与其教治别其等,正其位。国有事,则率国子而致于大,唯所用之。若有甲兵事,则授之以车甲,合卒伍,置其有司,以军治之,司马弗正。凡国政事,国子存游卒,使修德学道,春合诸学,合诸射,以考其艺而进之
宏绰颐
天命之谓性,率性之谓道,道之谓教。道也者,不可须臾离,可离非道也。是故君子戒慎乎所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见隐,莫显乎微,故君子慎其独也喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和;中也者,天下之本也;和也者,天下之达道也。中和,天地位焉,万物育焉
兆冰薇
郊特牲,而社稷大牢。天子诸侯,诸侯膳用犊;诸侯适天子天子赐之礼大牢;贵诚之义也。天子牲孕弗食也,祭帝弗用也。路繁缨一就,先路三就,次路五。郊血,大飨腥,三献爓,一献;至敬不飨味而贵气臭也。诸侯宾,灌用郁鬯。灌用臭也,大飨尚腶修而已矣。大飨,君三重席酢焉。三献之介,君专席而酢焉此降尊以就卑也。飨禘有乐,而尝无乐,阴阳之义也。凡饮,养气也;凡食,养阴气也。故春禘秋尝;春飨孤子,秋食耆老,其一也。而食尝无乐。饮,养阳气,故有乐;食,养阴气也,故无。凡声,阳也。鼎俎奇而笾豆偶阴阳之义也。笾豆之实,水土之也。不敢用亵味而贵多品,所以于旦明之义也。宾入大门而奏《夏》,示易以敬也。卒爵而乐阕孔子屡叹之。奠酬而工升歌,发也。歌者在上,匏竹在下,贵人也。乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。旅币无方,以别土地之宜而节远迩之期也。为前列,先知也,以钟次之,以居参之也。虎豹之皮,示服猛也束帛加璧,往德也。庭燎之百,齐桓公始也。大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。朝觐,大夫之觌,非礼也。大夫执圭而使,所申信也;不敢私觌,所以致敬也而庭实私觌,何为乎诸侯之庭?人臣者,无外交,不敢贰君也。夫而飨君,非礼也。大夫强而君之,义也;由三桓始也。天子无礼,莫敢为主焉。君适其臣,升阼阶,不敢有其室也。觐礼,天不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯天子之失礼也,由夷王以下。诸之宫县,而祭以白牡,击玉磬,干设锡,冕而舞《大武》,乘大,诸侯之僭礼也。台门而旅树,坫,绣黼,丹朱中衣,大夫之僭也。故天子微,诸侯僭;大夫强诸侯胁。于此相贵以等,相觌以,相赂以利,而天下之礼乱矣。侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯而公庙之设于私家,非礼也,由桓始也
颛孙己卯
時人欲題目高坐而未能。桓尉以問周侯,周侯曰:“可謂卓。”桓公曰:“精神淵箸。
厉庚戌
凡食齐视春时羹齐视夏时,酱齐秋时,饮齐视冬时凡和,春多酸,夏苦,秋多辛,冬多,调以滑甘。牛宜,羊宜黍,豕宜稷犬宜粱,雁宜麦,宜菰。春宜羔豚膳芗,夏宜腒鱐膳膏,秋宜犊麑膳膏腥冬宜鲜羽膳膏膻。修,鹿脯,田豕脯糜脯,麇脯,麋、、田豕、麇,皆有,雉兔皆有芼。爵鷃,蜩,范,芝栭菱,椇,枣,栗,,柿,瓜,桃,李梅,杏,楂,梨,,桂。大夫燕食,脍无脯,有脯无脍士不贰羹胾,庶人老不徒食。脍:春葱,秋用芥、豚;用韭,秋用蓼。脂葱,膏用薤,三牲藙,和用酰,兽用。鹑羹、鸡羹、鴽酿之蓼。鲂鱮烝,烧,雉,芗无蓼。食雏鳖,狼去肠,去肾,狸去正脊,去尻,狐去首,豚脑,鱼去乙,鳖去。肉曰脱之,鱼曰之,枣曰新之,栗撰之,桃曰胆之,梨曰攒之。牛夜鸣庮,羊泠毛而毳、,狗赤股而躁、臊鸟麃色而沙鸣、郁豕望视而交睫、腥马黑脊而般臂、漏雏尾不盈握弗食,雁翠,鹄鸮胖,舒翠,鸡肝,雁肾,奥,鹿胃。肉腥细为脍,大者为轩;曰麋鹿鱼为菹,麇辟鸡,野豕为轩,为宛脾,切葱若薤实诸酰以柔之。羹,自诸侯以下至于人无等。大夫无秩,大夫七十而有阁天子之阁。左达五右达五,公侯伯于中五,大夫于阁三士于坫一
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